Montessori školky Praha 4 Praha 12

označit jako dětství, je dobou, kdy se odehrávají hlavní změny ve vývoji jedince. Nejvýznamnější je období předškolní. V tomto období je nutností pomoc dospělého. Bylo zjištěno, že dítě se během prvních čtyř let života naučí více, než v kterémkoliv dalším období. Praha 12 Období humanismu bylo provázeno řadou omezení a důslednou kázní společně s řadou tělesných trestů. Významným humanistou byl Michel de Lahovičky Montaigne který k dětem neměl žádný vztah a dětství označoval za období nedokonalosti. Prvním, kdo viděl dítě jako svébytnou bytost, montessori školce Praze 12 byl Jan Amos Komenský Ten přesvědčoval dospělé, že dítěti by se mělo věnovat maximum pozornosti. A to kvůli své další existenci a budoucnosti. Jistotou pro správný vývoj společnosti je taková výchova, která je postavena na porozumění dětským potřebám. Jeho dílo Informatorium školy mateřské popisuje potřebu a nutnost systematické předškolní výchovy. Během století zkoumání dětství a poznávání montessori školky Praha 12 dítěte pokračuje, avšak postoj společnosti zůstává stále přísný. Stejně tak požadavky na chování dítěte jsou poměrně tvrdé. Jean Jacques Rousseau kritizoval tento pohled na dítě a dětství. Byl stoupencem přirozené výchovy, která se zakládala na shodě s přírodou, což znamenalo respekt k osobnosti dítěte a jeho zvláštnostem způsobeným věkem. Období od narození do dvou až dvanácti let života považoval za období spánku rozumu, kdy není ještě nutná zvláštní pozornost. Dětství však pro něj bylo rovnocenné s ostatními obdobími života. Mimo

jiné se Rousseau zabýval otázkou, jak moc ovlivňuje výchovné působení přirozený vývoj dítěte a zda ho může třeba i urychlovat. Barrandov Dětství nadále zůstávalo nevýznamným obdobím, ač se Rousseau snažil o šíření svých myšlenek. K tomuto faktu přispívala zejména Prahy 12 montessori školka skutečnost, že hodně dětí v útlém věku umíralo. Ke konci století vzniklo hnutí za novou výchovu neboli reformní hnutí. Toto hnutí se snažilo o změnu stylu života a kladlo důraz na výchovné působení. Myšlenkově navázalo na tzv. pedagogický naturalismus, jehož stoupencem byl Rousseau. Podle pedagogického naturalismu je úspěch jedince spjat se souladem jeho způsobu života s přírodou. Nová výchova uznala Budějovická individualitu a hodnotu dítěte, což dalo podnět k boji za práva dítěte. Roku byla sepsána Deklarace práv dítěte v Ženevě, roku Charta práv dítěte a roku Úmluva o právech dítěte. Opravilová, s. Názory na osobnost dítěte Někomu by se mohlo zdát, že každý učitel má na montessori školkou Prahu 12 děti stejný pohled a že učitelé používají stejný přístup k dětem. Většina lidí je také přesvědčena, že učitelské povolání si volí ti, kteří mají rádi děti. Tento pohled je ale velice zjednodušený. Pokud bychom se zabývali touto tématikou hlouběji, zjistili bychom, jak se přístup k dětem může lišit. Je důležité ujasnit si, jak na dítě nahlížet. Existují tři hlavní názory na pojetí osobnosti dítěte empirismus, nativismus a interakcionismus. Empirismus Empiristé pohlíželi na dítě jako na tvárný objekt, který má být zformován do

montessori školky Praha 12